HOT ! ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 ◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝

◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。IMG_20221118_0011_NEW.jpg?ph=。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。享年80（満78歳没）。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。。親鸞聖人生誕850年特別展 親鸞─生涯と名宝 - 京都国立博物館。「伝菅公紺紙銀泥経」写経 3行1幅|仏教美術 和本 古典籍 お経 経典。【美品】風格ただよう風光日彩 掛軸 象牙様軸先。「永平寺 御綸旨 安政五年」善宗寺法忍 1枚|曹洞宗 道元 和本 江戸時代 勅命。室町時代写文明五年（1473年）写「法華八講」古写本 1冊|真言宗弘法大師 和本。齋藤真成【吉田山麓】紙本　掛軸　共箱（日本画・神社・寺・仏閣）。【 大石六田 直筆 】　金文一行幅『興坐深語』　紙本軸装。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。中国 墨。【額装】剛力彩芽 直筆サイン色紙。素敵なミニミニ端渓硯♡。奥の細道　与謝蕪村　重要文化財。【蘭亭硯　五台山緑石】◆特大加厚◆潤緑に群微点状波紋の美石◆唐木天地蓋◆王羲之。書道具　中国徽墨　最高級黄山松煙　古墨　胡開文　純松煙　2本セット236g未使用。書道具　中国徽墨　最高級黄山松煙　古墨　胡開文　純松煙　2本セット238g未使用。筆墨函(筆５本・硯・墨・水差し・印石・文鎮など)と9本筆。南無阿弥陀仏 書道作品 大判額装。水墨画 掛軸 鶴と赤富士。長寛二年（1164年）写「大北斗法供物等支配」古写本 1枚|真言宗 古典籍 和本