HOT ! 【真作】掛軸　伊藤東涯　江戸儒学の粋を伝える一幅　書状体漢詩文　S197 真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩

真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197 真。真作】掛軸 伊藤東涯 江戸儒学の粋を伝える一幅 書状体漢詩文 S197 真。伊藤東涯（いとう とうがい、1670年〈寛文10年〉－1736年〈元文元年〉）は、江戸時代中期の儒学者・漢詩人。伊藤東涯 画賛。京都に生まれ、朱子学を正統とする「古義堂（こぎどう）」を主宰した伊藤仁斎の長男であり、その学統を受け継いで発展させた人物です。掛け軸　篆隷風　朴堂書　肉筆。基本情報本名：伊藤 仁（まさし／ひとし）通称・号：東涯（とうがい）、字は子猷生年：1670年（寛文10年）没年：1736年（元文元年）出身地：京都父：伊藤仁斎（古義学の祖）主な業績と人物像父・伊藤仁斎の学問を継承し、「古義学」を体系的に整備・発展させた。【終活価格】◆烏丸光弘 和歌◆検）徳川家光 本阿弥光悦 藤原定家 一休宗純 寂蓮。兄弟に伊藤長胤（ちょういん）、息子に伊藤蘭嵎（らんゆう）がいる。群鴻戯海　戴月軒精選　三純羊毫對筆　文革前唐筆。京都・堀川にあった私塾「古義堂」を継ぎ、門人の育成に努めた。◆『豊臣秀吉 自画画賛』御朱印◆検）淀殿 徳川家康 織田信長 武田信玄 千利休。儒教の中でも孔子や孟子の言行（『論語』『孟子』）を重視し、「経書に返れ」の精神を貫いた。梅舒適　墨彩画　書　書画　梅。同時代の新井白石らと並ぶ江戸儒学の中心的人物。【真蹟】◆『 空也上人 古筆切 』極札添 極書 空也聖人◆検）空海 親鸞。主な著作『論語古義』『中庸発揮』『大学定本』『孟子古義』『伊藤東涯文集』『日本外史』の先駆となるような歴史論評も残した。【博物館級】◆『 本阿弥光悦 三十六歌仙図 36枚揃』画帖◆検）尾形 俵屋宗達。特徴古文辞学派（清代中国の影響を受けた学風）とは異なり、心情に根ざした誠実な読解と倫理観を重視。★福聚院『前大徳 佐藤朴堂』筆！懐紙『松樹千年翆』一行書！共箱/紙箱/栞付！★。公家や武士から町人層に至るまで広い支持を得た。◆『一休宗純 行書』掛軸 一休さん◆検）千利休 足利義満 豊臣秀吉 楠木正成。東涯の学問は、儒学における実践倫理を日本社会に定着させる上で大きな影響を与えた。美品 掛け軸 前大徳 小室大心作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。表具寸法（軸先含む）★約74×118本紙寸法★約59×33・ヤケと、少しシミがあります。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「一期一会」共箱 禅語 年中掛け。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。【真作】◆『法然 三社託宣』法然聖人 源空◆検）空海 親鸞 最澄 日蓮 道元。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。古文書 古書 和本 「一休可笑記 善悪五戒 座敷講談 」江戸中期刊年代物 1巻。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。大徳寺黄梅院住職　小林太玄和尚筆「松樹千年翠」共箱。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。【博物館級】◆菅原道真 書 紺紙金泥 菅原敬信・曾我道春極書◆検） 藤原定家。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。◆『 菅原道真 紺紙金泥経 極札添 』菅公◆検） 藤原定家 紫式部 清少納言。【真作】真作であると保証できる作品。白川静 甲骨文字 書道作品 真筆 100万。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。正筆会 副理事長 田中徹夫 師: 黒田賢一　内閣総理大臣賞受賞。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。我有 いきまつ松煙墨。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。【名品を楽しむ日常】「幻想画・山椒魚」松田正平　（題材　井伏鱒二著「山椒魚」）。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。◆『蓮如上人 名号 極書』 糸引名号略縁起蔵印有◆検）空海 親鸞 法然 最澄。